是的，耶稣是神。
圣经说： “爱子 (耶稣) 是那看不见的上帝之像， 是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是在他里面造的， 无论是天上的、地上的， 能看见的、不能看见的， 或是有权位的、统治的， 或是执政的、掌权的， 一概都是藉着他为着他造的。 他在万有之先； 万有也靠他而存在” (歌罗西书 1:15-17)。
起初
起初，父神说了话，就通过耶稣创造了世界。 还有， “上帝的灵 (圣灵) 运行在水面上” (创世记 1:2)。
“上帝说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、天空的鸟、地上的牲畜和全地，以及地上爬的一切爬行动物。’ 上帝就照着他的形像创造人，照着上帝的形像创造他们；他创造了他们，有男有女” (创世记 1:26-27)。
上帝是三位一体：父神、圣子耶稣、和圣灵。父、子和圣灵都是神，具有同样的性质、权能和能力。上帝是独一的，因为上帝是合一的。 人类有时将合一比喻为 “同一个队”。 同样，上帝是唯一的，意味着上帝在三位一体中是合一的，是同心同意的。就像 “三位一体”（Trinity）这个词本身所示，三 + 合一。
起初，天父通过耶稣创造了天地。圣父、圣子和圣灵都参与了创造，因为上帝说： “我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人” (创世记 1:26)。
道成肉身
耶稣是 “那看不见的上帝之像” (歌罗西书 1:15) 并且 “上帝本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面” (歌罗西书 2:9)。
两千年前，耶稣来到地球的时候，是由童女马利亚生下的。那就是说，耶稣的灵被放在马利亚的胎里，天父给了他一个肉体。
“所以，基督到世上来的时候，就说： ‘祭物和礼物不是你所要的， 但你曾给我预备了身体。 燔祭和赎罪祭 是你不喜欢的。 那时我说： 看哪！我来了，我的事在经卷上已经记载了； 上帝啊！我来为要照你的旨意行'” (希伯来书 10:5-7)。
“这整件事的发生，是要应验主藉先知所说的话： ‘必有童女怀孕生子； 人要称他的名为以马内利。’ (以马内利翻出来就是 ‘上帝与我们同在’ )” (马太福音 1:22-23)。
耶稣有个名字叫以马内利，意思是 “神与我们同在”。当耶稣降临人间、在地球上生活，上帝确实与我们同在。
耶稣来到地球的时候，他在各方面都像人类，虽然耶稣是上帝：
“所以，他凡事应当与他的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上赎罪祭” (希伯来书 2:17)。
耶稣由妇人马利亚生下来 (马太福音 1:18-25)。他感到疲倦 (约翰福音 4:6) 和饥饿 (马可福音 11:12)。他受苦 (约翰福音 19:1-3)。 并且他被钉十字架以及被杀害 (约翰福音 19:16-30)。
上帝是圣洁的。上帝不会放过罪恶。天父将我们的罪的惩罚加于圣子耶稣身上。无罪和无限的上帝之子，代替我们承受了惩罚。那些相信耶稣并悔改的人，因为耶稣代替我们受死，而成为义人。要了解更多，请看 什么是永生之路。
耶稣是神
耶稣自己亲口宣称自己就是神： “既然你们认识了我，也会认识我的父。从今以后，你们就认识他，并且已经看见他了。… 看见我的就是看见了父” (约翰福音 14:7,9)。
当人们问耶稣他是谁， “耶稣对他们说：’我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕我就存在了'” (约翰福音 8:57-58)。
几千年前，上帝的仆人摩西曾问上帝祂的名字是什么，上帝回答说： “我是自有永有的 … 你要对以色列人这样说：‘那自有永有的差派我到你们这里来'” (出埃及记 3:14)。
因此，耶稣使用 “我就存在了” 的名称，宣告自己就是上帝。
此外，当门徒多马不再疑惑时，他承认耶稣是上帝。
耶稣复活后对多马说： “‘把你的指头伸到这里来，看看我的手；把你的手伸过来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！’
多马回答，对他说：’我的主！我的上帝！’
耶稣对他说：’你因为看见了我才信吗？那没有看见却信的有福了'” (约翰福音 20:27-29)。
关于耶稣神性的经文
耶稣是神。圣经中还有许多其它经文证实了这一点。
“耶稣基督昨日、今日，一直到永远，是一样的” (希伯来书 13:8)。
“古时候，上帝藉着众先知多次多方向列祖说话， 末世，藉着他儿子向我们说话，又立他为承受万有的，也藉着他创造宇宙。 他是上帝荣耀的光辉，是上帝本体的真像，常用他大能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。他所承受的名比天使的名更尊贵，所以他远比天使崇高” (希伯来书 1:1-4)。
先知以赛亚在旧约中预言了关于耶稣：
“因有一婴孩为我们而生； 有一子赐给我们。 政权必担在他的肩头上； 他名称为 ‘奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君'” (以赛亚书 9:6)。
在新约圣经中，耶稣基督也被称为神的道：
“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。 这道太初与上帝同在。 万物都是藉着他造的，没有一样不是藉着他造的。凡被造的， 在他里面有生命，这生命就是人的光。 光照在黑暗里，黑暗却没有胜过光” (约翰福音 1:1-5, 14)。
这些经文表明耶稣是上帝，还有许多其它经文证实了这一点。耶稣是天父上帝的儿子，为我们的罪而死，代替我们承受了罪的惩罚。现在，他坐在天父上帝的右边。
为什么耶稣说天父大于所有?
耶稣自愿服从天父，圣灵也同样服从天父。就像孩子不会将自己与父亲相等一样，耶稣也不坚持自己与天父同等，而给天父荣耀。
耶稣说： ““我父所赐给我的比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。 我与父原为一” (约翰福音 10:29-30)。耶稣这样说，宣告了两件事：他是上帝 (他与天父是合一的)，同时也承认天父更伟大 (耶稣对天父谦卑顺服)。
耶稣成为我们的榜样。他顺从天父，按照天父的旨意行事。我们也应该这样做。
“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，他才做；父所做的事，子也照样做。 父爱子，将自己所做的一切事指示给他看，还要将比这更大的事给他看，使你们惊讶。 父怎样叫死人复活，赐他们生命，子也照样随自己的意愿赐人生命。 父不审判任何人，而是把审判的事全交给子， 为要使人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父” (约翰福音 5:19-23)。
耶稣在一切事上顺服天父。
“你们当以基督耶稣的心为心： 他本有上帝的形像， 却不坚持自己与上帝同等； 反倒虚己， 取了奴仆的形像， 成为人的样式； 既有人的样子， 就谦卑自己， 存心顺服，以至于死， 且死在十字架上。 所以上帝把他升为至高， 又赐给他超乎万名之上的名， 使一切在天上的、地上的和地底下的， 因耶稣的名， 众膝都要跪下， 众口都要宣认： 耶稣基督是主， 归荣耀给父上帝” (腓立比书 2:5-11)。
阅读圣经 希伯来书 第 1 章。