圣灵是谁？ 他的工作是什么？ 圣灵什么时候住在信徒里面？ 又如何被圣灵充满呢？ 本文章将探讨真理和大能的圣灵。
他是神
首先，圣灵是神，他与耶稣和父神一起创造了世界。 起初，圣父上帝、圣子上帝（耶稣）和圣灵上帝创造了天地。 以下经文表明耶稣和圣灵从一开始就存在并参与创造。
圣经谈到耶稣时说： “他救了我们脱离黑暗的权势，迁移到他爱子的国度里。 藉着他的爱子，我们得蒙救赎，罪得赦免。 爱子是那看不见的上帝之像， 是首生的，在一切被造的以先。 因为万有都是在他里面造的， 无论是天上的、地上的， 能看见的、不能看见的， 或是有权位的、统治的， 或是执政的、掌权的， 一概都是藉着他为着他造的” (歌罗西书 1:13-16)。
圣灵 (上帝的灵) 也在创造过程中： “起初，上帝创造天地。 地是空虚混沌，深渊上面一片黑暗；上帝的灵运行在水面上。
上帝说：’要有光’，就有了光 …
上帝说：’我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人…’ ” (创世记 1:1-3, 26)。
神是灵，并且是三位一体 (约翰福音 4:24)。 神是三位: 圣父、圣子、圣灵。 但神是一体行动的；圣父、圣子、圣灵有相同的特性和能力，对人类有相同的善意。 神是独一的，意思是神是合一的。 人类有时将合一比喻为 “同一个队”。 同样，神是合一的，独一的主 (马可福音 12:29), 这意味着上帝是三位一体。
耶稣在祷告时谈到了合一的意思： “圣父啊，求你因你的名，就是你所赐给我的名，保守他们，使他们像我们一样合而为一” (约翰福音 17:11)。
圣灵是三位一体的第三位。 尽管圣灵与圣父、圣子一样无限、大能、慈爱、智慧，但他选择将荣耀归给圣父和圣子，而不是他自己。 圣灵并不荣耀自己，而是将荣耀归给耶稣。
耶稣说： “但真理的灵来的时候，他要引导你们进入一切真理。因为他不是凭着自己说的，而是把他所听见的都说出来，并且要把将要来的事向你们传达。 他要荣耀我，因为他要把从我领受的向你们传达” (约翰福音 16:13-14)。
他，不是它
既然我们知道圣灵是神，我们就不应该将他视为一种力量。 他不是一种力量，也不是 “它”。 请不要用 “它” 来称呼神的灵。 将圣灵称为 “他”，因为在圣经中，圣灵到处都被称为 “他”。
“我要求父，父就赐给你们另外一位保惠师，使他永远与你们同在” (约翰福音 14:16)。
在过去…
在耶稣来到世上之前，圣灵住在以色列人中间。
“那将圣灵降在他们中间， 以荣耀的膀臂在摩西右边行动， 在百姓面前将水分开， 为要建立自己永远的名， 又带领他们经过深处的在哪里呢？” (以赛亚书 63:11-12)
在那些日子里，圣灵也与一些选定的人同在。 例如，约书亚有圣灵在他里面： “耶和华对摩西说：’嫩的儿子约书亚是一个有圣灵的人；你要领他来，为他按手'” (民数记 27:18)。 此外，大卫 (撒母耳记上 16:12-13)、参孙 (士师记 14:19)、以及过去的许多先知和门徒都拥有神的灵，但他并没有住在以色列的每个人里面。
住在里面
耶稣降临世间并差遣圣灵后，凡信耶稣的人都有圣灵住在他们里面。 圣经说：“难道不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里面吗？” (哥林多前书 3:16)。
这是什么意思？ 这意味着上帝的亲密。 世界上没有人可以与另一个人如此接近。 但神的灵如此接近，因为神住在你里面。 如果你相信耶稣，上帝就是最接近的一位。
你看，神想要靠近你。 他想成为你最亲密的朋友 (约翰福音 15:15)。 他将他的儿子赐给你，为你而死；他将他的灵赐给你，使他永远与你同在 (约翰福音 14:16)。 耶稣死而复活后，耶稣与天父同在，但圣灵却住在每个信徒的里面。
“在基督里你们听见真理的道，就是那使你们得救的福音，你们也信了他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据，直等到上帝的子民得救赎，使他的荣耀得到称赞” (以弗所书 1:13-14)。
从上面的经文我们知道，每个信徒一相信，圣灵就住在他里面。 圣灵是我们的帮助者。 他引导我们走向一切真理。 他在我们的生活中指引我们。 他救我们脱离邪恶。 他教导我们耶稣所说的话。
耶稣说， “但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要把一切的事教导你们，并且要使你们想起我对你们所说的一切话” (约翰福音 14:26)。
我们可以通过神的灵与神建立亲密的关系。 “愿主耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！” (哥林多后书 13:13)
圣灵的感动是与神的亲密关系。 正如我们与人建立关系一样，神希望我们以个人的方式认识他。 我们认识上帝通过聆听神的声音、与他谈话并遵行上帝的旨意。
使灵忧伤
有些人可能会说：“嗯，感觉不到神住在我里面，神离我不近”。 也许我们应该考虑一下我们是否在某些地方让圣灵感到忧伤了。
“不要使上帝的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得救赎的日子来到” (以弗所书 4:30)。
我们通过哪些方式让神的灵担忧？
- 熄灭圣灵 – 我们将他限制在我们生活的一小部分，就会让他伤心。 想象一下，你请了一位珍贵的人住在你家中。 但他一到，你就告诉他去呆在房子的一个角落里，不要出来。 这个人会有什么感觉？ 当我们把神的灵放在我们生活的一个小角落里，神就会有这样的感觉。 我们是否把神放在第一位？ 我们是否在生活的各个方面都认定神？ 如果没有，我们就是在熄灭圣灵，把他限制在我们生命的一小部分。
- 没有花时间与神在一起 – 也许我们不每天与上帝说话或祈祷。 也许我们没有读他的话。 我们祷告的唯一时间是当我们需要从他那里得到什么。 他会有什么感觉？ 我们是每天花时间与神在一起，还是只在需要时才来到他面前？
- 轻看罪孽 – 想象在上帝居住的房子里举办一场醉酒派对。 我们在他面前做他不喜欢的事情。 他会伤心吗？ 如果我们知道自己做错了事并且继续这样做，圣灵会感到忧伤。 我们需要寻求上帝的宽恕，转离我们的罪，并靠他一起克服任何罪。
- 责怪上帝 – 如果我们的生活中发生不好的事情怎么办？ 即使我们没有做神所教导我们的，我们是否仍责怪神？ 所以这位珍贵的神，我们忽视了，也没有花时间与他相处，他留在了我们生活的一个角落。 然后一些不好的事情发生了，我们为此责怪他！ 我们对神说：“我对你失去了所有的信心。你怎么能让这种事发生在我身上？” 在这种情况下，圣灵会有什么感觉呢？ 耶稣说我们应该按照他的话行事，而不只是听他说话。 当我们按照神的话去做，我们有能力经受任何风暴 (马太福音 7:24-27)。
我们都可能做过这些事。 我们需要省察自己，看看我们是否让神的灵忧伤。 如果是这样，我们需要请求上帝的原谅并更新我们与他的关系。
耶稣告诉我们： “你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的上帝” (路加福音 10:27)。
被圣灵充满
当你第一次相信耶稣并决定跟随他时，神就把他的圣灵放在你里面来教导你，与你建立亲密的关系，并帮助你遵行他的旨意。 你知道圣灵也帮助我们向神祷告吗？
“同样，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不知道当怎样祷告，但是圣灵亲自用无可言喻的叹息替我们祈求。 那鉴察人心的知道圣灵所体贴的，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求” (罗马书 8:26-27)。
我们有这宝贝放在瓦器里 (哥林多后书 4:7), 也就是说，我们有神的灵住在我们的身体里。 但如果我们想更多地经历神并被他的良善所充满，我们就需要被他的灵充满。
一个人怎样才能被圣灵充满呢？ 这并不是个奥秘，也不是什么很复杂的事情。
1. 让神放在第一位
首先，为了被圣灵充满，我们需要把神放在第一位。 这意味着，在我们繁忙的日程中，我们总应当找到时间与他在一起。 所以无论我们有多忙，我们每天都会花时间与神在一起，在祷告中感谢赞美神，读神的话。
我们必须全心全意地爱他，并将他放在我们生活的首位。
2. 远离罪恶并遵守他的旨意
接下来，我们应该与神合作，将自已知道的罪从生活中除去。 罪伤害了我们与神的关系，罪使我们远离他。 耶稣为我们而死，以便通过他的宝血和力量，我们可以克服罪恶。 因此，我们应该认真对待罪，并努力克服它。
神通过把他的灵放在我们里面使这一切能成功，这样你就可以： “顺着圣灵而行，绝不可满足肉体的情欲” (加拉太书 5:16)。
光祈求上帝的帮助并等待他为我们除去我们的罪孽是不够的。 我们也必须努力。 请记住，神的帮助和我们尽努力来爱他 (路加福音 10:27), 相结合，我们才能克服罪。 正如我们不能指望通过祈祷而不学习来通过考试一样，我们也不能忽视尽一份努力来避免犯罪。
那么我们必须多么努力来抵挡罪呢？
竭尽全力与罪恶争斗，直至流血 (希伯来书 12:4)。 原因是耶稣为我们的罪流血。 既然我们属于基督，我们就不应该轻视耶稣的血，而应该小心不要犯罪。 因为如果我们继续随意犯罪，那么我们就是在嘲笑耶稣的血，并且不再有赎罪祭：
“如果我们领受真理的知识以后仍故意犯罪，就不再有赎罪的祭物， 惟有战战兢兢等候审判和那将吞灭众敌人的烈火了” (希伯来书 10:26-27)。
所以每天，我们应该尽力在神的帮助下，与罪恶争斗并遵守神的命令。 如果你有任何罪过，请祈求上帝的宽恕。 “我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义” (约翰一书 1:9)。. 请看 克服罪孽 来了解更多。
3. 结出圣灵的果子
“圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事没有律法禁止” (加拉太书 5:22-23)。
我们应该在这些事情上增长，结出圣灵的果子。我们还应该行善，做好事。
“你们的光也要这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，把荣耀归给你们在天上的父” (马太福音5:16)。
传福音和使人作耶稣的门徒是好事。但是，如果没有圣灵其他的果子，如爱、恩慈、温柔、喜乐和平安，我们怎么能传福音和使人作门徒呢？所以，我们应该帮助有需要的人，同时也要在这些圣灵的果子上增长。
为了在圣灵的果子上增长，让我们求神帮助我们，依靠祂，并且练习好行为，拥有 “仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制”。
4. 请求圣灵充满我们
当我们做这一切时，我们可以请求神让他的灵充满我们。
“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，他岂不更要把圣灵赐给求他的人吗？” (路加福音 11:13)
“上帝所赐给他的圣灵是没有限量的” (约翰福音 3:34)。
所以我们可以简单地祈求神让他的灵充满我们，因为神是最好的，他希望我们有最好的。
问：当你被圣灵充满时，感觉如何？
有人可能会问：“当你被他的灵充满时，感觉如何？”。
我们不应该依赖任何感觉。 “上帝是灵” (约翰福音 4:24)。 所以他可以充满我们，使我们的身体却没有任何感觉。 也就是说，有些人可能会体验到明显的感觉，而另一些人可能不会。 每个人的情况可能有所不同。
圣经描述了一些人的经历：
“看哪，耶和华从那里经过。在耶和华面前有烈风大作，山崩石裂，耶和华却不在风中；风后有地震，耶和华也不在其中； 地震后有火，耶和华也不在火中；火以后，有轻微细小的声音 [一阵轻轻的吹气声]。 以利亚听见，就用外衣蒙脸，出来站在洞口。听啊，有声音向他说 …” (列王纪上 19:11-13 NASB)。
因此，对于先知以利亚来说，神的灵就像一阵微风。
“说了这话，他 [耶稣][Jesus] 向他们吹一口气，说：’领受圣灵吧！'” (约翰福音 20:22)
从这些经文中，我们看到被圣灵充满就像被神吹一口气一样。
问：你们是一次充满还是多次充满？
“不要醉酒，酒能使人放荡；要被圣灵充满” (以弗所书 5:18)。
醉汉习惯性地喝醉酒，但我们应该习惯性地被他的灵充满。 这节经文表明圣灵的充满可以发生多次，就像那些喝酒的人多次喝酒一样。
还记得屋子角落里的珍贵人的比喻吗？ 当我们习惯性犯罪并忽视神时，神就会开始远离我们。 过去，当以色列人不断悖逆神时，神就离开了耶路撒冷的圣殿 (以西结书 5:11)。 当大卫犯奸淫和杀人罪时，他担心上帝会离开他，他哭喊道： “不要从我收回你的圣灵” (诗篇 51:11)。
当耶稣在十字架上时，他代替我们成为罪。 因为耶稣将我们所有的罪孽转移到他自己身上，父神看到了耶稣身上所有的罪孽，神的灵完全离开了他。 因此耶稣大声喊道： “我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？” (马太福音 27:46)。
圣灵离开我们与圣灵充满我们是相反的。 他的离开可以比喻为神的灵在我们里面减少，而被圣灵充满就是神的灵在我们里面增加到填满。 对于我们来说，无论有意还是无意，我们仍然可能陷入罪中。 因此，我们需要常常悔改，好让神充满我们。 除非我们完全彻底地离弃神，圣灵永远与我们同在 (约翰福音 14:16)，他永远不会离开我们，也不会抛弃我们 (希伯来书 13:5)。
为了让神经常充满我们，我们需要顺服他。 第一世纪的门徒不断地被圣灵充满： “门徒就 常常 喜乐，被圣灵充满” (使徒行传 13:52 NASB)。
结论
你能想象与宇宙之神有奇妙、亲密的关系吗？ 神是喜乐、平安、爱、智慧、引导、生命、力量和真理的泉源。 为什么不被神的灵充满呢？
请记住，为了被他的灵充满，我们需要远离罪，顺服神，并请求他充满我们。 换句话说，作为神的殿，我们需要让他感到舒适！
阅读圣经中的 约翰福音14章。
学习 聆听上帝的声音。