基督徒常说，一旦得救，无论做什么都不会失去救恩。但这真的对吗？我们来看看圣经是怎么说的。
神是信实公义的，必会赦免我们一切的不义
“我们若在光明中行走，如同上帝在光明中，就彼此有团契，他儿子耶稣的血就洗净我们一切的罪。
信了耶稣以后，基督徒还是会犯罪，因为我们都是人，都不完美。但只要我们认罪，并且离开罪，上帝就信实地赦免我们。耶稣的血能洗净我们过去和现在的一切罪。
“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，而是上帝所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸” (以弗所书 2:8-9)。
耶稣的血遮盖了我们所有的罪，不管是过去的、现在的，还是将来的。人没有办法完全做到律法上的一切要求。所以我们需要耶稣的牺牲来拯救我们。正因为这样，我们靠自己永远达不到义，因为只要有一点罪，我们就不义了。我们的善行也抵消不了我们的恶行。
但耶稣的血完全遮盖了我们。因着祂的血，我们得到祂的义。耶稣替我们死。公义的神代替人死，担当了我们该受的刑罚，所以我们只要信靠祂，就能永远得救。
上帝不会收回祂的应许
上帝的应许是永远的。祂不像人那样善变，不会今天给了我们救恩，明天又收回去。耶稣亲口说：“上帝爱世人，甚至将他独一的儿子赐给他们，叫一切信他的人不致灭亡，反得永生” (约翰福音 3:16)。
只要我们真心相信，圣灵就永远与我们同在，做我们救恩的担保。“在基督里你们听见真理的道，就是那使你们得救的福音，你们也信了他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据，直等到上帝的子民得救赎，使他的荣耀得到称赞” (以弗所书 1:13-14)。
所以，上帝的应许永远不会改变。
但我们可以选择离弃
没错，耶稣的血遮盖了所有的罪，我们靠着耶稣也能永远得救。不过，有几种情况是我们可以选择放弃自己的救恩的。虽然今天教会最常见的教导是，没有人会失去救恩，但圣经清楚地显示，有几种情况下，我们可以选择离开上帝，因此失去救恩。
我们可以选择放弃上帝的应许，因为每个人都有选择的权利。我们选择相信并跟随上帝，并不会取消我们以后选择不再跟随祂的决定。
所以耶稣对他的门徒说： “我就是真葡萄树，我父是栽培的人。 凡属我不结果子的枝子，他就剪掉；凡结果子的，他就修剪干净，使枝子结果子更多。… 人若不常在我里面，就像枝子被丢在外面，枯干了，人捡起来，扔进火里烧了。 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们想要的，祈求，就给你们成全。 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了” (约翰福音 15: 1-2, 6-8)。
上帝是圣洁的，祂也希望祂的儿女同样圣洁。既然借着基督，我们得着了救恩的盼望，那么与这救恩相称，我们就应当追求圣洁。
“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；人非圣洁不能见主” (希伯来书 12:14)。
可能离弃信仰的几种情形
1. 不肯饶恕人
“赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人” (路加福音 11:4)。
“你们若饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们； 15你们若不饶恕人，你们的天父也必不饶恕你们的过犯” (马太福音 6:14-15)。
耶稣非常看重不饶恕的问题。祂强调，如果我们不饶恕别人，上帝也不会饶恕我们。祂甚至讲了一个比喻，来说明饶恕别人的重要性。
“因为天国好像一个王要和他仆人算账。 他开始算的时候，有人带了一个欠一万他连得的仆人来。因为他没有什么偿还之物，主人下令把他和他妻子儿女，以及一切所有的都卖了来偿还。
那仆人就俯伏向他叩头，说：‘宽容我吧，我都会还你的。’ 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
那仆人出来，遇见一个欠他一百个银币的同伴，就揪着他，扼住他的喉咙，说：‘把你所欠的还我！’
他的同伴就俯伏央求他，说：‘宽容我吧，我会还你的。’
他不肯，却把他下在监里，直到他还了所欠的债。同伴们看见他所做的事就很悲愤，把这一切的事都告诉了主人。
于是主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了； 你不应该怜悯你的同伴，像我怜悯你吗？’ 主人就大怒，把他交给司刑的，直到他还清了所欠的债。
你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们” (马太福音 18:23-35)。
很明显，除非我们也饶恕别人，否则我们的罪不能得到饶恕。所以，如果我们不饶恕弟兄姊妹，我们自己的救恩就会有危险。如果我们心里怀着不饶恕，就有可能选择失去自己的救恩。
虽然饶恕别人有时很难，但我们随时可以求上帝帮助我们去饶恕。如果我们求上帝帮助我们饶恕别人，并且倚靠上帝的帮助去饶恕，那么我们就不会有问题了。
2. 恶待别人
“那么，谁是那忠心又精明的仆人，主人派他管理自己的家仆、按时分粮给他们的呢？ 主人来到，看见仆人这样做，那仆人就有福了。 我实在告诉你们，主人要派他管理所有的财产。 如果那恶仆心里说：‘我的主人会来得迟’， 就动手打他的同伴，又和醉酒的人一同吃喝，
在想不到的日子，不知道的时候，那仆人的主人要来， 重重地惩罚他，定他和假冒为善的人同罪，在那里他要哀哭切齿了” (马太福音 24:45-51)。
如果我们逼迫别人，或是恶待别人，我们就会有危险。如果我们曾经恶待别人，就需要悔改，并且善待别人。我们不应该逼迫任何人。在教会历史上，有许多所谓的 “基督徒” 在十字军东征和宗教裁判所中对别人做了许多恶事。这样的人就像那个殴打别人的仆人。他们是假冒为善的人，要被安置在不信的人中间，因为他们的行为表现得好像不信一样。
如果我们看见别人饥饿，可以帮助他们得到食物。如果我们看见别人口渴，可以给他们水喝。如果我们看见别人生病，可以去探望他们，并为他们祷告。如果他们还有其他需要，我们也可以善待他们，帮助他们满足这些需要，就像耶稣在 马太福音 25: 34-40 中所吩咐我们的一样。
3. 凡犯罪的人
如果有人以为可以愚弄上帝，把耶稣的死当作犯罪的许可证，他就大错特错了。有些人以为，只要相信耶稣为我们死了，就可以继续犯罪，照着以往的方式生活，到最后仍然会得救。这是错误的。他们只是口头上说说而已，并没有真正相信。
如果我们相信上帝，却没有任何行动来离开自己的罪，我们的表现就和鬼魔一样：“但是有人会说：’你有信心，我有行为。’ 把你没有行为的信心给我看，我就藉着我的行为把我的信心给你看。 你信上帝只有一位，你信得很好；连鬼魔也信，且怕得发抖” (雅各书 2:18-19)。
想一想：鬼魔也相信上帝存在，鬼魔也认出了耶稣 (路加福音 4:41)。但是它们的行为是邪恶的。所以，只是相信而没有任何行动是没有用的。如果我们这样行，我们也和它们一样了。
所以，如果我们已经相信了耶稣，就需要开始活出相信耶稣的样子。如果我们有任何罪，就求上帝饶恕，也求上帝帮助我们离开这些罪。我们需要开始行善，远离恶事。
如果我们今天犯了罪，就会下地狱的这种说法是不对的。但是，我们绝不应该存着利用上帝救恩的心态、明知故犯、照着以前的样子生活。我们需要脱离过去的旧生活，活在上帝的恩典和能力中。上帝在耶稣里赐下了新生命的恩典，我们倚靠上帝借着圣灵所赐的能力，就能被改变，越来越像基督。
使徒保罗说：“我先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向上帝，行事与悔改的心相称” (使徒行传 26:20)。
“情欲的事都是显而易见的；就如淫乱、污秽、放荡、 拜偶像、行邪术、仇恨、纷争、忌恨、愤怒、自私、分派、结党、 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉过你们，现在又告诉你们，做这样事的人必不能承受上帝的国” (加拉太书 5:19-21)。
圣经所说的 “做这样事的人” 是什么意思呢？意思是一再继续做的恶事。而那些行违背律法之事的人，以为继续这样做也没有关系。他也不试着求上帝帮助自己改变。
上帝在我们的生命中寻找果子，并且耐心等待看见果子 (路加福音 13: 6-9)。我们有没有改变，变得更像耶稣？我们有没有试着放下过去的罪，并求上帝帮助我们不再犯？我们有没有做出行动来表明我们爱上帝，也爱别人？如果没有，就要悔改，趁着还不太迟，开始结出果子。
“如果我们领受真理的知识以后仍故意犯罪，就不再有赎罪的祭物， 惟有战战兢兢等候审判和那将吞灭众敌人的烈火了。 任何人干犯摩西的律法，凭两个或三个证人，尚且必须处死，不得宽赦， 更何况践踏上帝儿子的人，他们将那使他成圣之约的血当作不洁净，又亵慢施恩的圣灵的人，你们想，他不该受更严厉的惩罚吗？” (希伯来书 10:26-29)
4. 放弃做基督徒
“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份、并尝过上帝的话的美味，和来世权能的人，若再离弃真道，就不可能使他们重新懊悔了；因为他们亲自把上帝的儿子重钉十字架，公然羞辱他” (希伯来书 6:4-6)。
这并不是说，因为某种原因对上帝生气，然后暂时不理祂。这是指一个人曾经经历过上帝和祂的美善，后来却决定不再做基督徒。对于一个不太认识上帝而离弃信仰的人，他可以悔改，仍然可以得救。但是对于一个曾经经历过上帝，也看见过祂大能神迹的人，如果后来离弃了信仰，他的心就会太刚硬，无法悔改。
上帝总是给我们选择的自由。祂不会强迫我们做基督徒。所以我们有权利选择做或不做基督徒。因此，如果有人决定不再做基督徒，他有这个权利。与这个权利相称，他也会失去自己曾经拥有的救恩。因为耶稣对他毫无意义，他还背叛祂，使祂公然受辱，所以他的决定会使他受到公正的惩罚。
有些人可能仍然认为，一旦我们决定做基督徒，我们所做的任何事都不会危及我们的救恩。但是，为什么第一次决定做基督徒，就能完全胜过第二次决定不再做基督徒呢？
耶稣说： “得胜的必这样穿白衣，我也不从生命册上涂去他的名；我要在我父面前，和我父的众使者面前，宣认他的名” (启示录 3:5)。
这意思是说，那些坚持信仰、继续做基督徒的人才会得救。否则，那些放弃基督徒生活、回到旧生活的人，他们的名字会从生命册上被涂抹。
耶稣明确地说：“但坚忍到底的终必得救” (马太福音 24:13)。
5. 公开否认认识耶稣
“所以，凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他； 凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他” (马太福音 10:32-33)。
公开否认耶稣会影响别人，也显明了对上帝的不信。如果一个基督徒公开否认耶稣，他就阻碍了别人去相信。这是否认自己信仰的一个例子。如果一个基督徒否认耶稣，别人怎么会相信呢？如果一个信徒在艰难中退缩，别人会怎么想呢？
同样，接受兽的印记，就是公开否认基督，并效忠魔鬼。兽的印记就是兽的名，或是兽名的数目，也就是六百六十六 (启示录 13:16-18)。将来这个印记可能是纹身、植入皮下的芯片，或是别的东西。无论在什么情况下，都不要让它出现在你的身上。
“另有第三位天使接着他们，大声说：’若有人拜那只兽和兽像，在额上或在手上受了印记， 他也必喝上帝烈怒的酒；这酒是斟在上帝愤怒的杯中的纯酒。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。 使他们受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受了它名字的印记的人，昼夜不得安宁'” (启示录 14:9-11)。
这样想一想：为什么人们要把自己的名字写在自己的东西上呢？这是为了不让别人拿走，因为东西属于名字所写的那个人。将来，上帝要把祂的名写在属于祂的人身上：“他的仆人都要事奉他， 也要见他的面。他的名字将写在他们的额上” (启示录 22:3-4)。所以，你要让上帝的名在你身上，而不是那恶者的名。如果你接受了兽的印记，就表示你永远属于它。
宁愿死，也不要接受兽的印记。
“我听见从天上有声音说：’你要写下：从今以后，在主里死去的人有福了。’ 圣灵说：’是的，他们要从自己的劳苦中得安息，因为工作的成果永随着他们’ ” (Revelation 14:13)。
上帝是怜悯的
读完这一切，你可能会非常害怕，也很焦虑。但是请记住，上帝也是非常怜悯的，甚至对那犯过这些罪的人也施行过怜悯。例如，保罗曾经逼迫基督徒，甚至把他们置于死地来恶待他们 (使徒行传 22:4-5)，但上帝给了他第二次机会，还使他成为使徒。彼得三次公开否认耶稣 (路加福音 22:34)，但耶稣又给了他另一次机会 (约翰福音 21:15-17)，使彼得为福音变得大有胆量 (使徒行传 4:13)。
马可曾经在与保罗和巴拿巴同行的宣教旅程中离开，半途而废 (使徒行传 15:37-39)。但上帝又给了马可一次机会 (歌罗西书 4:10, 提摩太后书 4:11)，他后来成为马可福音的作者，并在 马可福音 14:51-52中隐含地提到了自己和他早年的生活。
上帝不但怜悯他们，也怜悯我们。如果我们离开自己的罪，开始顺服祂而活，祂就会怜悯我们，饶恕我们一切的罪孽。
另外，上帝不会轻易抛弃那些基督为他们死的人。所以不要担心。耶稣的血是宝贵的。上帝不会轻易或随意抛弃任何基督为他死的人，因为祂 “是宽容你们，不愿一人沉沦，而是人人都来悔改” (彼得后书 3:9)。
此外，不要变得律法主义，也不要为自己的救恩感到害怕。上帝借着祂圣灵的能力帮助你行祂的旨意。如果你软弱跌倒，祂会扶你起来，帮助你。祂会保守你不失脚，也保护你不跌倒。祂是你灵魂的守护者。
“我的帮助
从造天地的耶和华而来。
他不叫你的脚摇动，
保护你的必不打盹！…
耶和华要保护你，免受一切的灾害，
他要保护你的性命。
你出你入，耶和华要保护你，
从今时直到永远” (诗篇 121: 2-3,7-8)。
上帝不会让你受试探超过你所能承受的，因为圣经说：
“你们所受的考验无非是人所承受得了的。上帝是信实的，他不会让你们遭受无法承受的考验，在受考验的时候，总会给你们开一条出路，让你们能忍受得了” (哥林多前书 10:13)。
此外，当你信的时候，你就受了所应许的圣灵为印记，圣灵也已经赐给你，作为你得基业的凭据 (以弗所书 1:13-14)。
“上帝曾说：’我绝不撇下你，也绝不丢弃你’ ” (希伯来书 13:5)。所以 “你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们” (路加福音 12:32)。
总结
总括来说，我们完全是靠耶稣的血得救的，因为只有祂的血才是完全的祭物，能遮盖我们的罪。我们永远不能靠行善来抹去自己的过犯。我们所做的善事，不能抵消我们所做的恶事。只有耶稣的血能洗净我们一切的罪，使我们得救，并且在上帝眼中成为义人。
虽然我们因信耶稣而永远得救，但如果我们不悔改，有几种情形是我们有可能放弃自己的救恩的：
- 不肯饶恕人
- 恶待别人
- 凡犯罪
- 放弃做基督徒
- 公开否认认识耶稣
你可能会很震惊，发现这是真的。但是，如果你仔细想一想，这些都是上帝对我们合理的要求。
许多人引用 约翰福音 3:16，暗示只要相信就可以像魔鬼一样犯罪，仍然得救。但是，如果进一步查看 约翰福音 3 的整段经文，就能看出上帝对我们的要求。
约翰福音 3:16-17 说：“上帝爱世人，甚至将他独一的儿子赐给他们，叫一切信他的人不致灭亡，反得永生。 因为上帝差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救”。
然后 约翰福音 3:35-36 说：“父爱子，已把万有交在他手里。 信子的人有永生；不信子的人得不到永生，而且上帝的愤怒常在他身上”。请注意，这里的意思是：相信的人也就是顺服的人，因为如果我们真正相信耶稣，就会照祂所说的去做。
保罗也说：“不论犹太人和希腊人，我都已证明他们当在上帝面前悔改，信靠我们的主耶稣” (使徒行传 20:21)。他还说：“劝勉他们应当悔改归向上帝，行事与悔改的心相称” (使徒行传 26:20)。 你看，悔改（离开罪）是与信心同行的。
如果我们脱离罪，开始为祂而活，上帝就会怜悯我们，饶恕我们。就像在工作或学习里，我们会尽力做到最好，在属上帝的事上，我们作为上帝真正的儿女，也应该把最好的献给祂。上帝也借着圣灵帮助我们，使我们能够和保罗一同说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做” (腓立比书 4:13)。
