天堂里的人是不是都漂浮在云端，无所事做？我们在那里弹竖琴吗？天使是不是像长着翅膀的婴儿？上帝的话语有关天堂是怎么说的？谁能去那里？天堂是什么样的？
1. 上帝是天堂的主角
虽然天堂是一个地方，但那是上帝居住的地方。上帝充满天堂。上帝就是天堂的主角。那么，这位上帝是怎样的呢？经上这样描述他：
“从耶西的残干必长出嫩枝，
他的根所抽的枝子必结果实。
耶和华的灵必住在他身上，
就是智慧和聪明的灵，
谋略和能力的灵，
知识和敬畏耶和华的灵。
他必以敬畏耶和华为乐；
行审判不凭眼见，
断是非也不凭耳闻；
却要以公义审判贫寒人，
以正直判断地上的困苦人，
以口中的棍击打全地，
以嘴里的气杀戮恶人。
公义必当他的腰带，
信实必作他胁下的带子” (以赛亚书 11:1-5)。
上帝是信实的，上帝是公义的。祂是天上独一的那位。有时人们会说 “这里就像天堂” 或 “那简直像天堂一样”，以此来表达他们对某件事物的喜爱之情。但天堂的所爱是上帝，天堂的焦点是耶稣。
享受神就是天堂，祂是最令人喜悦的。因此，当人们进入天堂时，他们会喜乐地与上帝同在，并亲眼看见祂。
“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，
就是一生一世住在耶和华的殿中，
瞻仰他的荣美，在他的殿宇里求问” (诗篇 27:4)。
“除你以外，在天上我有谁呢？
除你以外，在地上我也没有所爱慕的” (诗篇 73:25)。
但我们为什么要渴望上帝呢？
那位创造了一切美好事物的主，祂自己也是美好的。
“上帝就是爱” (约翰一书 4:8)。祂自己是 “喜乐” (诗篇 43:4)。在天堂的人 “必亲眼看见君王的荣美” (以赛亚书 33:17)。
“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；
投靠他的人有福了！” (诗篇 34:8)
2. 永生
既然我们已经知道上帝是天堂的主角，那么永生究竟意味着什么呢？
圣经说：“认识你—独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生” (约翰福音 17:3)。
永生就是认识上帝和祂的儿子耶稣，在天堂里，我们将与祂面对面相见。永生就是与那位创造我们的无限上帝建立一种个人亲密的关系。
“他救了我们脱离黑暗的权势，迁移到他爱子的国度里。 藉着他的爱子，我们得蒙救赎，罪得赦免。
爱子是那看不见的上帝之像，
是首生的，在一切被造的以先。
因为万有都是在他里面造的，
无论是天上的、地上的，
能看见的、不能看见的，
或是有权位的、统治的，
或是执政的、掌权的，
一概都是藉着他为着他造的。
他在万有之先；
万有也靠他而存在” (歌罗西书 1:13-17)。
“因为上帝喜欢使一切的丰盛在他里面居住，
藉着他，上帝使万有与自己和好，
无论是地上的、天上的，
都藉着他在十字架上所流的血促成了和平” (歌罗西书 1:19-20)。
耶稣是神的形像，圣父的一切属性都住在圣子耶稣里面。永生是用代价换来的，这个代价就是基督的宝血。正是耶稣的宝血救赎了罪人，使那些信靠祂的人得以与上帝和好，并获得永生的权利。没有人能凭自己的善行进入天堂。所有人都犯了罪，无论多少善行都无法遮盖这些罪。
但上帝的儿子为人类而死，使那些信靠祂、跟随祂的人得永生。一位完全公义的神成为我们的替身，为我们的过犯付上了代价，使我们得永生并与祂同在，而不必因我们的罪而承受上帝的忿怒。关于谁能上天堂的更多信息，请看文章 永生。
3. 我们将敬拜上帝
因此，在天堂里，我们将与上帝同在，并能深入认识和了解祂。想一下，能与这位最美妙的神同在是多么美好。
“来啊，我们要向耶和华歌唱，
向拯救我们的磐石欢呼！
我们要以感谢来到他面前，
用诗歌向他欢呼！
因耶和华是伟大的上帝，
是超越万神的大君王。
地的深处在他手中；
山的高峰也属他。
海洋属他，是他造的；
旱地也是他手造成的。
来啊，我们要俯伏敬拜，
在造我们的耶和华面前跪拜。
7因为他是我们的上帝；
我们是他草场的百姓，是他手中的羊” (诗篇 95:1-7)。
在天堂里，上帝的所造之物敬拜祂。那么，我们将要敬拜的这位上帝是什么样子的呢？
以下是圣经中关于上帝之子耶稣外貌的描述：
“我一转过来，看见了七个金灯台； 在灯台中间有一位好像人子的，身穿垂到脚的长袍，胸间束着金带。 他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；他的眼睛好像火焰， 双脚好像在炉中锻鍊得发亮的铜，声音好像众水的声音。 他右手拿着七颗星，从他口中吐出一把两刃的利剑，面貌好像烈日放光” (启示录 1:12-16)。
真正看见上帝，就是看见祂是爱、喜乐、平安、智慧、力量、权能、尊荣、荣耀以及一切美善的化身。尽管我们没有亲眼见过道成肉身的耶稣，但这并不重要。重要的是祂内在的本质—— 祂就是信实与爱。
上帝内在美好，外在也充满荣耀与美丽。因此，上帝值得我们敬拜。
4. 上帝将永远向我们显明祂的爱
天父对我们的深厚之爱会永远向我们彰显。
“竟在我们因过犯而死了的时候，使我们与基督一同活过来—可见你们得救是本乎恩— 他又使我们在基督耶稣里与他一同复活，一同坐在天上， 为要把他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代” (以弗所书 2:5-7)。
天父会像母亲安慰自己的孩子一样安慰祂的儿女：
“你们要尽情吸吮；
你们必被抱在身旁，摇弄在膝上。
我要安慰你们，如同母亲安慰儿女；
你们也必在耶路撒冷得安慰” (以赛亚书 66:12-13)。
5. 我们将与耶稣成婚
“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的宴席” (马太福音 22:2)。
我们不仅将享受与天父的关系，还将与耶稣 —— 那位为我们舍命的新郎 —— 结为夫妻。
“我们要欢喜快乐，
将荣耀归给他；
因为羔羊的婚期到了，
他的新娘也自己预备好了，
她蒙恩得穿明亮洁白的细麻衣：
这细麻衣就是圣徒们的义行” (启示录 19:7-8)。
那位使丈夫与妻子在肉体上享受喜乐的上帝，也使上帝与祂的子民在灵里享受喜乐。地上的事物只是天上事物的影子。而属灵的事物胜过属世的事物。
“因为主说：’二人要成为一体。’ 但与主联合的，就是与主成为一灵” (哥林多前书 6:16-17)。
“我必聘你永远归我为妻，以公义、公平、慈爱、怜悯聘你归我； 又以信实聘你归我，你就必认识耶和华” (何西阿书 2:19-20)。
“他必因你欢欣喜乐，
他在爱中静默，
且因你而喜乐欢呼” (西番雅书 3:17)。
6. 有许多美好的友情
在天堂里，我们将能享受许多美好的交情。其中包括我们所认识的、在基督里离世的人：“既然我们信耶稣死了，复活了，那些已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他们与耶稣一同带来” (帖撒罗尼迦前书 4:14)。
我们还能与上帝所有的圣徒以及天使建立好关系。如果有人喜欢美好的友谊，天堂就是最理想的地方。而且那里不仅有许多朋友，既然我们都被称为上帝的儿女，我们也是一个大家庭。
“但是你们是来到锡安山，永生上帝的城，就是天上的耶路撒冷，那里有千千万万的天使， 有名字记录在天上众长子的盛会，有审判众人的上帝和成为完全的义人的灵魂， 并新约的中保耶稣，以及所洒的血…” (希伯来书 12:22-24)。
如果你好奇天使长什么样子，他们可不像长着翅膀的婴儿。天使被称为 “上帝的众子” (约伯记 1:6, 约伯记 2:1)。天使常常以男子的形象出现在人间。例如：
“正在为这事困惑的时候，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。 妇女们非常害怕，就俯伏在地上。那两个人对她们说：’为什么在死人中找活人呢？ 他不在这里，已经复活了'” (路加福音 24:4-5)。
有时天使也会以凡人的身份来到人间 (希伯来书 13:2)。有时，有趣的是，他们会选择让自己看起来或听起来像他们所帮助的人。例如，教会曾将彼得和他的天使混淆了，因为当彼得出现时，他们以为那是他的天使 (使徒行传 12:13-15)。
我们可以知道一些天使的真实模样：
“我又看见另一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有彩虹，脸面像太阳，两脚像火柱。 他手里拿着展开的小书卷。他右脚踏海，左脚踏地， 大声呼喊，好像狮子吼叫” (启示录 10:1-3)。
我们将深刻地了解每一个人和每一位天使。事实上，上帝要我们彼此认识，正如圣父与圣子彼此相知、合而为一一样。
耶稣说：”你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全合而为一，让世人知道是你差我来的，也知道你爱他们，如同爱我一样” (约翰福音 17:22-23)。
因此，天堂是认识上帝，彼此认识，在永恒的关系中成长。
7. 新天新地
上帝将创造新天新地。在这片新地上，在锡安山上，祂将为祂的子民设下筵席。那时，再也没有痛苦、死亡或哀恸了。
“在这山上，万军之耶和华必为万民摆设宴席，有肥甘与美酒，就是满有骨髓的肥甘与精酿的美酒。 在这山上，他必吞灭缠裹万民的面纱和那遮盖列国的遮蔽物。 他已吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦干各人脸上的眼泪，在全地除去他百姓的羞辱；这是耶和华说的” (以赛亚书 25:6-8)。
“我又看见一个新天新地，因为先前的天和先前的地已经过去了…
‘看哪，上帝的帐幕在人间！
他要和他们同住，
他们要作他的子民。
上帝要亲自与他们同在。
上帝要擦去他们一切的眼泪；
不再有死亡，
也不再有悲哀、哭号、痛苦，
因为先前的事都过去了'” (启示录 21:1,3-4)。
孩子们会玩耍。捕食性动物会吃草，不会造成任何伤害。
“野狼必与小绵羊同住，
豹子与小山羊同卧；
少壮狮子、牛犊和肥畜同群；
孩童要牵引它们。
牛必与熊同食，
牛犊与小熊同卧；
狮子与牛一样吃草” (以赛亚书 11:6-7)。
那曾失去的乐园将会恢复。这个乐园将有金子铺成的街道 (启示录 21:21)、巨大的宝石 (启示录 21:19)、生命树 (启示录 2:7)、生命河 (启示录 22:1)，以及许多美丽的住处 (约翰福音 14:2-3)。
“你们必欢欢喜喜出来，
平平安安蒙引导。
大山小山必在你们面前欢呼，
田野的树木也都拍掌” (以赛亚书 55:12)。
8. 上帝要使我们管理产业
正如有一位天使掌管水 (启示录 16:5)，还有一位天使掌管火 (启示录 14:18)，上帝也将让我们掌管祂的产业。
耶稣讲过一个比喻：“那么，谁是那忠心又精明的仆人，主人派他管理自己的家仆、按时分粮给他们的呢？ 主人来到，看见仆人这样做，那仆人就有福了。 我实在告诉你们，主人要派他管理所有的财产” (马太福音 24:45-47)。
圣徒要与基督一同作王：”不再有黑夜；他们也不需要灯光或日光，因为主上帝要光照他们。他们要作王，直到永永远远” (启示录 22:5)。
圣徒要审判世界和堕落天使的罪 (哥林多前书 6:2-3)。圣徒为什么有这样的权利？
耶稣说：“你们只要持守那已经有的，直到我来。 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖管辖他们，如同打碎陶器，像我也从我父领受了权柄一样。我又要把晨星赐给他。 凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话” (启示录 2:25-29)。
9. 惊喜和一切美好
上帝会赐给我们美好的万物。
“既是这样，我们对这些事还要怎么说呢？上帝若帮助我们，谁能抵挡我们呢？ 上帝既不顾惜自己的儿子，为我们众人舍了他，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？” (罗马书 8:31-32)。
当然，会有许多美好的惊喜，这是谁也没想到的，因为祂说：
“上帝为爱他的人所预备的
是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，
人心也未曾想到的” (哥林多前书 2:9)。
10. 一个全新的身体来享受这一切
上帝将赐给我们每个人一个新的身体，让我们可以享受天国的荣美。那位最初创造我们的上帝，也必为我们创造新的、不朽坏的身体。
“你所种的若不死就不能生。 并且你所种的不是那将来要有的形体，无论是麦子或别样谷物，都不过是子粒。 但上帝随自己的意思给它一个形体，并叫各样子粒各有自己的形体。
不是所有的肉体都是同样的：人是一个样子，兽又是一个样子，鸟又是一个样子，鱼又是一个样子。 有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一个样子，地上形体的荣光又是一个样子。 日有日的光辉，月有月的光辉，星有星的光辉；这星和那星的光辉也有区别。
死人复活也是这样。所种的是会朽坏的，复活的是不朽坏的； 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的； 所种的是血肉的身体，复活的是灵性的身体。既有血肉的身体，也就有灵性的身体。… …
就如我们既有属尘土的形像，将来也必有属天的形像” (哥林多前书 15: 36-44, 49)。
当耶稣再来时，我们会得到新身体。
“我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，而是都要改变， 就在一刹那，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要吹响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变” (哥林多前书 15:51-52)。
因此，无论是在基督里已经离世（安息）的人，还是当他再来时仍活在世上的信徒，都将被改变，获得新身体。虽然除了天父之外，没有人知道基督再来的时间，但我们应当满怀期待地等候他，因为他随时都可能再来 (马太福音 24:36)。
11. 信徒将被接进天堂
与此同时，那些在基督里离世之人的灵魂，正与上帝同在天堂。
耶稣被钉十字架时，有两个罪犯与他同在。耶稣对旁边十字架上受苦、已信靠他的那个罪犯说：”我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了” (路加福音 23:43)。这表明，信徒死后，他们的灵魂将与耶稣同在。正如经上所记：“只要我们住在这身体内就是离开了主” (哥林多后书 5:6)。因此，当我们离开这地上的身体时，就能与主同住 (哥林多后书 5:8)。
结论
圣经中关于天堂的描述并不都在这里。而且，再多的言语也难以形容那里的景象。但这一些我们知道。我们也知道，那位应许的上帝是信实可靠的。因此，你们要为自己积蓄天上的财宝。
耶稣还说：“不要为自己在地上积蓄财宝；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖洞来偷。 要在天上积蓄财宝；天上没有虫子咬，不会锈坏，也没有贼挖洞来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里” (马太福音 6:19-21)。
耶稣还说：“你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。 在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地去方。 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里” (约翰福音 14:1-3)。
阅读圣经中的 启示录第 22 章。