圣经是历史上保存最完整的书籍之一。 我们今天所有的神的话跟几千年前所写的内容是一样的。 让我们看一下圣经的长期保存性。
旧约的保存
死海古卷
我们有证据表明旧约并没有被改变或损坏。 从考古学中，我们发现古老的死海古卷中 (Dead Sea Scrolls) 有许多旧约的经文。 这些文本是在死海周围的洞穴中发现的。它们包含旧约圣经所有书籍的局部或全部，除以斯帖记以外。 古卷的日期范围从公元前 3 世纪到公元 1 世纪 (公元 70 年耶路撒冷第二圣殿被毁之前)。
大多数文件是由居住在库姆兰 (Qumran) 周围的犹太社区团体用希伯来语 (也有一些阿拉姆语和希腊文) 所写的。 这些文件表明，我们今天所拥有的旧约希伯来圣经与古卷写的没有改变。 有些单词的拼写或发音只有微小的变化，但与我们今天的经文没有显着差异。
值得注意的是，以赛亚书全本被保存在古卷中。 以赛亚书将弥赛亚描述为受苦的仆人。
在库姆兰 (Qumran) 地区主要地区之外还发现了其他古卷。 一些圣经文本可以追溯到第一圣殿时期 (约公元前 960 – 586 年)。 请看 历史时间表 (English)。
你可以在线看一些死海古卷。 以色列古物管理局拥有死海古卷 电子图书馆 (English)。 在这里查看一些 特色卷轴 (English)。
要了解更多信息，请看 Biblical Text Transmitted Accurately Over Millenia (English) 和 Has the Old Testament been Corrupted? (English)。
耶稣与希伯来圣经
在 2000 年前当耶稣降世时，希伯来圣经已经完成了数百年了。
希伯来圣经就是我们今天的旧约圣经。 唯一的区别是希伯来圣经中的书卷排列与旧约圣经排列有些不同。 例如, 旧约圣经以《玛拉基书》结束，而希伯来圣经以《历代志下》结束。
所有的内容都是一样的，只是书籍的顺序不同。
希伯来圣经 (Tanakh) 分为三个部分。 第一部分包含摩西律法 (创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记)。 第二部分包含先知书 (约书亚记、士师记、撒母耳记、列王记、以赛亚书、耶利米书、以西结书、何西阿书、玛拉基书等)。 第三部分包含著作 (各种著作: 诗篇、箴言、约伯记、耶利米哀歌、历代志等)。
耶稣很了解希伯来圣经。 当耶稣在地上时，他谈到了希伯来圣经的三个部分。
“律法和先知到约翰为止，从此上帝国的福音传开了，人人努力要进去。 天地废去比律法的一点一画落空还要容易” (路加福音 16:16-17)。
所以耶稣说的是摩西律法和先知书。 他说旧约圣经今天仍然有效。 耶稣介绍新约时说：“从此 (从施洗的约翰) 上帝国的福音传开了”。 因此，新约圣经强调福音 (因信得救的好消息)。
当耶稣在会堂里教导时，他读了 《以赛亚书》 (这是一本先知书)。请看 路加福音 4:16-21。
耶稣还引用了 诗篇 110 (诗篇是一本著作书)：
“主对我主说：
‘你坐在我的右边，
等我把你的仇敌放在你脚下'” (马太福音 22:44)。
此外，耶稣强调他是如何成全律法和先知的。 耶稣通过完美的生活实现了律法，通过来到地球成为我们的救主来实现了预言。
“不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。 我实在告诉你们，就是到天地都废去，律法的一点一画也不能废去，直到一切都实现” (马太福音 5:17-18)。
新约的保存
新约圣经也保存的完好。 我们拥有 5000 多份希腊语版的新约圣经古代手稿，以及数千份叙利亚语、拉丁语和阿拉姆语版本。 最初的《新约》写于公元 50 年至公元 100 年之间。《启示录》、《约翰福音》、和《约翰一到三》写于公元 90 – 100 年，其他书籍则写于更早的时期。 我们拥有的最早的副本是公元 125 年左右的 Rylands Papyrus (Rylands 莎草纸)。其一侧写着约翰福音 18:31-33 的部分内容，另一侧写着约翰福音 18:37-38 的部分内容。
其它早期手稿包括《博德默莎草纸》(Bodmer Papyri)、《切斯特·比蒂莎草纸》(Chester Beatty Papyri) 和《西奈抄本》(Codex Sinaiticus)。 《博德默莎草纸》包含整部约翰福音。 这是公元 200 年左右的副本。 它还包括路加福音、彼得前后书、保罗的书信和犹大书。 《切斯特·比蒂莎草纸》包含福音书、使徒行传、保罗的书信和启示录。这是公元 200 – 300 年左右的副本。 《西奈抄本》是最早的完整新约圣经之一。 它的历史可以追溯到公元 350 年左右。
新约圣经与许多其它古代著作相比，新约有很多古代手稿。其它著作的古代手稿要少得多，而且原件和最早的副本之间往往跨越约一千年。
要了解更多信息，请看 Superior New Testament Reliability (English)。
古代手稿的保存
值得注意的是，羊皮纸、莎草纸和其它古纸上的文字很难保存数千年，因为这些材料很容易退化和烂掉。 因此，文件越旧，我们就越有可能找不到与原件更接近的完整副本。 即便如此，这并不意味着我们不能相信比较年轻的版本。 如果我们决定不信任年轻的圣经版本，那么从逻辑上讲，我们也必须不信任其它历史著作。 例如柏拉图 (Plato)、亚里士多德 (Aristotle) 和荷马 (Homer) 所写的著作，因为与圣经相比，这些著作的副本数量很少。 而且原件和副本的日期离得很远。
但我们看到历史学家对其它著作毫无怀疑。 那么，圣经有许多更好的副本，更不需怀疑。
结论
所有经文都是上帝所默示的，上帝的灵指导了不同时代的人来写下他的话。 神保存了他的话语。 他的话永远不会消失。
“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事” (提摩太后书 3:16-17)。
“第一要紧的，你们要知道，经上所有的预言是不可随私意解释的， 因为预言从来没有出于人意的，而是人被圣灵感动说出上帝的话来” (彼得后书 1:20-21)。
“天地要废去，我的话却绝不废去” (马太福音 24:35)。
要了解更多圣经的可靠性，请看 考古学和古代著作。