圣经中的节日

上帝给了七个节日来提醒以色列人他的信实。 基督徒也可以向犹太人学习很多东西。 这些犹太圣日预示着上帝对未来的计划。 它们揭示了弥赛亚的牺牲并预言了他的再来。 让我们来看看圣经的节日。

逾越节 (Pesach)

“正月十四日黄昏的时候，是向耶和华守的逾越节” (利未记 23:5)。

“你们要从绵羊或山羊中取一只无残疾、一岁的公羔羊…” (出埃及记 12:5)。

第一个节日是逾越节，在此期间要杀献为祭牲一只无瑕疵的公羔羊。 羔羊的血象征着以色列人从埃及的奴役中解脱出来。 正是靠着门柱上的血，他们才从死亡的瘟疫中被拯救出来。 今天，神的羔羊的血将任何相信弥赛亚的人从罪的奴役和灵性的死亡中拯救出来。

耶稣将逾越节的一部分作为主的圣餐 (路加福音 22:14-23)。 所以基督教的圣餐实际上是犹太逾越节的一小部分。^[1] 耶稣说： “我非常渴望在受害以前和你们吃这逾越节的宴席” (路加福音 22:15)。

“他又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：’这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。’ 饭后他照样拿起杯来，说：’这杯是用我的血所立的新约，为你们流出来的'” (路加福音 22:19-20)。

耶稣在逾越节期间为我们而死 (路加福音 22-23)。

观看犹太弥赛亚信徒 Zola Levitt 在接下来的逾越节庆祝中解释弥赛亚的牺牲。

除酵节 (Hag HaMatzot)

“这月的十五日是向耶和华守的除酵节；你们要吃无酵饼七日” (利未记 23:6)。

下一个节日是除酵节。 逾越节后的一周，犹太信徒只吃无酵饼。 在圣经中，酵象征着罪；无酵饼象征纯洁。 耶稣出生在伯利恒。 伯利恒的希伯来语的意思是 “粮饼之家”。 如果我们看一块犹太人的无酵饼，我们会看到它有条纹和穿孔。

“他为我们的过犯受害，
为我们的罪孽被压伤。
因他受的惩罚，我们得平安；
因他受的鞭伤，我们得医治” (以赛亚书 53:5)。

犹太人的无酵饼象征着无罪的弥赛亚， “因我们的过犯而被扎”， “因他的鞭伤，我们就得医治”。 在逾越节的仪式上，还有三块无酵饼。 习惯是打破中间的一块饼并隐藏 (或埋葬) 它，然后再次找到它 (象征复活)。 三块无酵饼象征圣父、圣子和圣灵。 是神的儿子耶稣为我们而碎。^[2] 我们吃了象征他的身体来纪念他。

逾越节过后，在除酵节开始的晚上，耶稣被埋葬了。

初熟的果子 (初熟节 – Reishit)

“耶和华吩咐摩西说： ‘你要吩咐以色列人，对他们说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要把初熟庄稼中的一捆拿来给祭司。 他要把这捆在耶和华面前摇一摇，使你们蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇'” (利未记 23:9-11)。

初熟节在无酵饼周的星期日举行。 初熟的果实代表春天的早期庄稼。 这是庆祝上帝供应的日子。 正是在这一天，弥赛亚复活了。 他是初熟的果子，作为祭物献给上帝。

“安息日过后，七日的第一日，天快亮的时候… 天使回应妇女说：’不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 他不在这里，照他所说的，他已经复活了。你们来！看看安放他的地方'” (马太福音 28:1, 5-6)。

初熟节就是基督复活的日子。 上帝让初熟果节成为基督复活之日。 ^[3] 正如祭司一样，“把这捆在耶和华面前摇一摇，使你们蒙悦纳” ，耶稣也被献给上帝，以便我们可以被接受。

“在亚当里众人都死了；同样，在基督里众人也都要复活。 但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；然后在他来的时候，是那些属于基督的。 再后，终结到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有权能的都毁灭了，就把国交给父上帝” (哥林多前书 15:22-24)。

因此，每个在基督里的人都会复活 (并拥有一个新的荣耀的身体)，就像基督死后复活一样。 基督是初熟的果子。 他也会从以色列国中选出 144,000 人作为初熟的果子 (每个支派 12,000 人)。

“我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千…” (启示录 7:4)。

“我又观看，看见羔羊站在锡安山，和他在一起的有十四万四千人，都有他的名和他父亲的名写在额上。… 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作为初熟的果子归给上帝和羔羊。 在他们口中找不出谎言，他们是没有瑕疵的” (启示录 14:1,4-5)。

丰收节 (或周节) (Shavuot)

“你们要从安息日的次日，就是献那捆庄稼为摇祭的那日起，计算足足的七个安息日。 到第七个安息日的次日，共计五十天，你们要将新的素祭献给耶和华。 要从你们的住处取十分之二伊法细面，加酵烤成两个摇祭的饼，作为初熟之物献给耶和华” (利未记 23:15-17)。

第四个节日是丰收节。 它是在初熟果子五十天后庆祝的，代表着比春天初熟果子的丰收更大的收获。 在丰收节期间，祭司会向上帝献上两个发酵的饼。 这代表了两群有罪的人，犹太人和外邦人，他们从罪孽中被救赎并献给上帝。^[4]

丰收节与新约圣经中的五旬节发生在同一天。^[5] 正是在这个节日期间，圣灵降临在基督徒身上，他聚集了三千位接受弥赛亚的人 (其中大多数是犹太人) (使徒行传 2:41)。

“五旬节那日到了，他们全都聚集在一起。 忽然，有响声从天上下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的整座屋子； 又有舌头如火焰向他们显现，分开落在他们每个人身上。 他们都被圣灵充满 …

那时，有从天下各国来的虔诚的犹太人，住在耶路撒冷。 这声音一响，许多人都来聚集，各人因为听见门徒用他们各自的乡谈说话，就甚纳闷 …. ” (使徒行传 2:1-6)。

今天，神仍在丰收犹太人和外邦人。 耶稣说， “我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席” (马太福音 8:11)。

吹角日 (犹太新年 – Rosh HaShanah)

“耶和华吩咐摩西说：’你要吩咐以色列人说：七月初一，你们要守为完全安息的日子，要吹角作纪念，当有圣会。 任何劳动的工都不可做；要将火祭献给耶和华'” (利未记 23:23-25)。

前三个节日发生在春天，丰收节发生在初夏，而吹角日是在秋季庆祝。 角的吹响意味着人们聚集来听一件大事的宣布。 通常，角被用来宣布以色列的新国王 (例如 列王纪下 9:13, 列王纪下 11:14, 历代志下 23:13)。

例如，所罗门登基时吹角。 “撒督祭司从帐幕中取了盛膏油的角来，膏所罗门。他们就吹角，众百姓都说：’所罗门王万岁！'” (列王纪上 1:39)。

因此，吹角日代表着即将来临的神国和一位新君王，弥赛亚将在地球上统治的宣告。

这个节日也被称为犹太新年或 Rosh Hashanah，意思是 “新年的开头”。 吹角日发生在圣经日历的第七个月，但今天犹太新年是在吹角日庆祝的。 在某种程度上，它象征着新事的开始，让人想起先知但以理所说的一个非人手创造的新王国：

“当诸王在位的时候，天上的上帝必另立一个永不败坏的国度，这国度必不归给其他百姓，却要打碎灭绝所有的国度，存立到永远” (但以理书 2:44)。

很可能在吹角日，神的国度将统治世界。 弥赛亚耶稣将成为以色列的新王，并开始统治全地 (启示录 20:4)。

“在山上报佳音，
传平安，
报好信息，
传扬救恩，
那人的脚踪何等佳美啊！
他对锡安说：’你的上帝作王了！'” (以赛亚书 52:7)

赎罪日 (Yom Kippur)

“七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，刻苦己心，并要将火祭献给耶和华。 在这一日，任何工都不可做；因为这是赎罪日，要在耶和华－你们的上帝面前赎罪” (利未记 23:27-28)。

吹角日预示着上帝在地球上的统治，而赎罪日提醒我们为他的来临做好准备。 犹太人被命令每年赎罪日 24 小时内忏悔自己的罪孽。^[6] 耶稣也教导他的门徒每天向上帝祈祷悔改：

“我们在天上的父：
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临； 愿你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，
如同我们免了人的债” (马太福音 6:9-12)。

当弥赛亚耶稣来统治地球时，那刺伤他的人将会哀悼。 撒迦利亚预言：

“我要将那施恩与恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的那位。他们必为他悲伤，如丧独子，又为他哀哭，如丧长子。 那日，在耶路撒冷必有大大的哀号，如米吉多平原上哈达临门的哀号” (撒迦利亚书 12:10-11)。

将来，人们会在赎罪日悔改，圣经说： “以色列全家都要得救” (罗马书 11:26)。

住棚节 (帐幕 – Sukkot)

“你要吩咐以色列人说：这七月十五日是住棚节，要向耶和华守这节七日。 … 你们要住在棚里七日；凡以色列家出生的人都要住在棚里， 好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。我是耶和华－你们的上帝” (利未记 23:34, 42-43)。

住棚节提醒以色列人，当他们离开埃及时，上帝如何在旷野为他们提供庇护。 在秋季的这个节日，虔诚的犹太人仍然在自己家外住棚，并在里面进行为期 7 天的敬拜。

展望未来，住棚节代表弥赛亚统治地球时上帝的庇护所。^[7]

“上来攻击耶路撒冷的列国中所有剩下的人，要年年上来敬拜大君王－万军之耶和华，并守住棚节” (撒迦利亚书 14:16)。

“并且我要与他们立平安的约，作为永约。我要安顿他们，使他们人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。 我的居所必在他们中间；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。 我的圣所在以色列人中间直到永远，列国就知道是我─耶和华使以色列分别为圣” (以西结书 37:26-28)。

“‘看哪，上帝的帐幕在人间！ 他要和他们同住， 他们要作他的子民。 上帝要亲自与他们同在。 上帝要擦去他们一切的眼泪； 不再有死亡， 也不再有悲哀、哭号、痛苦， 因为先前的事都过去了。’ 那位坐在宝座上的说：’看哪，我把一切都更新了！'” (启示录 21:3-5)

---

从以色列的七个节日中，我们看到神极大的信实和他对未来的计划。 他给了犹太人民和我们所有人多么美妙的礼物啊！

耶稣在逾越节被钉在十字架上，在除酵节被埋葬，在初熟节复活，在丰收节时（五旬节）赐下圣灵。 将来，基督可能会在吹角日开始在地上作王，在赎罪日众人会悔罪。神的帐幕将永远在地球上！

愿弥赛亚尽快再来，让我们一起说：“L’shanah haba’ah b’yrushalayim (明年在耶路撒冷)”!

要了解更多，请看 预言的弥赛亚 和 犹太爱情故事。

看一位犹太夫人如何相信弥赛亚的 见证 (English)。

---

_{感谢 Our Jewish Roots 和 Zola Levitt Ministries。}