基督教会中有一种普遍的教导，即信仰是唯一重要的，只要一个人相信耶稣，无论如何他都会得救。 这样向人们解释可能更容易。 但这是一种极其危险的教导，暗示信心可以与行为分开。 下面我们就来探讨一下神在这句话中的意思。 雅各书 2:18: “把你没有行为的信心给我看，我就藉着我的行为把我的信心给你看。”
信心与行为：矛盾吗？
“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，而是上帝所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 ” (以弗所书 2:8-9).
写上节经文的使徒保罗也就是写下节经文的同一个人： “但你们若被圣灵引导，就不在律法之下。 情欲的事都是显而易见的；就如淫乱、污秽、放荡、 拜偶像、行邪术、仇恨、纷争、忌恨、愤怒、自私、分派、结党、 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉过你们，现在又告诉你们，做这样事的人必不能承受上帝的国。” (加拉太书 5:18-21).
这些经文有矛盾的吗？ 它到底意味着什么？
没有人可以凭借善行进入天堂
第一，没有人能够凭借自己的善行进入天堂。 所有人都犯了罪。 不管一个人像不像特蕾莎修女 (Mother Teresa)， 善行不能抵消恶行。 在个人做善行的基础上，没有人能见上帝。 神是圣洁、完美的。 因此，一项罪就会使人变得不完美，亏缺神的荣耀，并给他带来神的愤怒和惩罚。 正如没有人能说自己没有罪一样，没有人能因自己的善行而称义。
“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀， 如今却蒙上帝的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称为义。 上帝设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。” (罗马书 3:23-26)
耶稣是上帝完美的儿子，无罪，他为那些有罪的人而死，以便通过他的血我们可以得救。 他作为我们的替身而死，因此上帝所有的愤怒都落在他身上，而不是落在我们身上。 由于耶稣已经为我们的过去、现在、和未来的罪孽付出了代价，因此对于我们这些相信他的人来说，我们通过他而称义。
如果神问：“你做了什么值得永生？”。
那么回答应该像这样的：”我没有做任何值得永生的事。靠着您的怜悯和耶稣为我所做的一切，我才能站在您面前。耶稣的宝血遮盖了我，使我在您眼中成为义人。”
那么, 如果我们单单因信称义，我们怎么还在谈论行善呢？
上帝是不会被嘲笑的
上帝是不会被嘲笑的。 耶稣的宝血是无人能轻慢的。 任何认为自己可以继续犯罪而不需要改变的人都是在嘲笑上帝和基督的宝血。 这就是为什么保罗对加拉太人说： “我从前告诉过你们，现在又告诉你们，做这样事的人必不能承受上帝的国。” (加拉太书 5:21). 练习这个词的意思是经常训练。 那么，神的孩子应该经常训练作恶吗？ 不应该是这样的。
我们必须结出果子
甚至耶稣也多次谈到要在神里面结果子。
“于是，耶稣用比喻说：’有一个人在葡萄园里栽了一棵无花果树。他前来在树上找果子，却找不到， 就对园丁说：”看哪，我这三年来到这棵无花果树前找果子，竟找不到。把它砍了吧，何必白占土地呢？” 园丁回答：”主啊，今年且留着，等我在树周围掘开土，加上肥料， 以后若结果子便罢，不然再把它砍了。” ‘ “(路加福音 13:6-9)
耶稣为什么要砍倒那棵树？ 因为那棵树没有结出任何果子。 果子指的是圣灵的果子。
“圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体与肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 我们若靠着圣灵而活，也要靠着圣灵行事。 ” (加拉太书 5:22-25)
所以那些继续犯罪的人不会继承神的国。 但那些因信耶稣而称义，并转离罪孽，为神结出果子的人，将继承国度。
并不是犯了一个罪，我们就会陷入困境。 “我们若说自己没有罪，就是欺骗自己，真理就不在我们里面了。 我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。” (约翰一书 1:8-9)
但我们需要与罪抗争，同时依靠神的大能为神结出果子。 当我们接受耶稣是我们的救主后，我们就可以依靠圣灵的力量来战胜罪。 我们可以通过顺着圣灵而行来结出果子。 我们做这一切，是为了能够毫无羞耻地被称为神的儿女。
耶稣说, “不是每一个称呼我 ‘主啊，主啊’ 的人都能进天国；惟有遵行我天父旨意的人才能进去。 在那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 我要向他们宣告：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，给我走开！” (马太福音 7:21-23). 谁是作恶的人? 不就是那些继续随意犯罪的人？
“如果我们领受真理的知识以后仍故意犯罪，就不再有赎罪的祭物， 惟有战战兢兢等候审判和那将吞灭众敌人的烈火了。 任何人干犯摩西的律法，凭两个或三个证人，尚且必须处死，不得宽赦， 更何况践踏上帝儿子的人，他们将那使他成圣之约的血当作不洁净，又亵慢施恩的圣灵的人，你们想，他不该受更严厉的惩罚吗？” (希伯来书 10:26-29)
所以， “追求与众人和睦，并要追求圣洁；人非圣洁不能见主” (希伯来书 12:14)。
概括
最后，让我们在所做的一切事情上祈求上帝帮助，以取悦他。 如果我们动摇了，我们可以请求他的宽恕，基督的宝血会洗净我们一切的不义。 继续寻求他。 继续行善并努力与罪恶争斗。 靠着他的恩典和帮助，以及圣灵的力量，让我们作为永生神的真正儿女，跑完摆在我们面前的路程。
信仰不仅仅是我们的所信。 信仰不仅仅是我们的所信。 信仰包括相信和学习忠诚上帝。
如果你不知道这一些事并相信耶稣，但让自己继续犯罪，现在回头还不晚。 正如耶稣怜悯无花果树，如果它结了果子，就不砍倒它，所以你也可以开始结果子，还不是太晚。 请求上帝的宽恕，他就会宽恕你并帮助你开始为他而活。
记住， “他顾念你” (彼得前书 5:7) 还有 “他自己说过：’我绝不撇下你，也绝不丢弃你。'” (希伯来书 13:5)。
看看一些 值得关注的情况。
阅读圣经中的 雅各书 2章。