由于世界上确实发生了许多坏事，很多人认为上帝不关心他们的苦难。 他们觉得可以理直气壮地走自己的路，与上帝无关。 但人们真的能用这种方式来为自己的行为辩解吗？
与其相信我们 感觉，不如从上帝的角度，通过祂的话语来看待这个问题。 为什么会发生坏事，上帝又有什么答案呢？
为什么会发生坏事：罪
人类的看法：坏事发生，所以上帝不关心。
上帝的看法：坏事发生是因为罪，人与上帝之间产生了隔阂。
“没有义人，连一个也没有。
没有明白的，
没有寻求上帝的。
人人偏离正路，一同走向败坏。
没有行善的，
连一个也没有。
他们的喉咙是敞开的坟墓；
他们的舌头玩弄诡诈。
他们的嘴唇里有毒蛇的毒液，
满口是咒骂苦毒。
他们的脚为杀人流血飞跑；
他们的路留下毁坏和灾难。
和平的路，他们不认识；
他们眼中不怕上帝” (罗马书 3:10-18)。
上帝说，人类说谎、咒骂、喜爱暴力，并且不尊重上帝。 我们所有人至少犯了其中一些错误。 从上帝的角度看，做这些事的人自然会遭受 “毁坏和灾难”。 确实，我们的一些痛苦是由我们自己造成的，因为我们做出了一些决定，后来让我们不开心。
为什么会发生坏事：罪是个大问题
人类的看法：这些只是小错误，没什么大不了。
上帝的看法：在圣洁公义的上帝面前，任何罪都是不能被接受的。
让我们看看 “小” 罪是如何变成大罪的。 圣经在 创世记第34章 描述了王子示剑因为渴望女孩底拿，发生了什么事情。 示剑非常想要底拿，结果强奸了她。 但他爱上了这个女孩，并试图通过求婚来弥补他的过错。 然而，底拿的兄弟们发现了这事后愤怒起来，他们杀了王子和他的村庄里的人。 在这个例子中，欲望导致了强奸，愤怒导致了谋杀。
我们中有多少人听过新闻报道，详细描述某人真的 “失控”，发了疯，犯了严重的罪行？
为什么会发生坏事：每个人都有罪
上帝在祂的话中说：
“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀 …” (罗马书 3:23)
“因为罪的工价乃是死 …” (罗马书 6:23)
人们可能会说他们无法控制自己的所作所为。 但事实是，我们所有人都曾故意并有目的地做出了一些非常不义的决定，导致了罪孽。 罪的刑罚在一个无罪公义的上帝面前就是死亡。
人们可能抱怨罪的刑罚太大了。 但，上帝是创造者，我们是祂的创造物。
“难道陶匠没有权…?” (罗马书 9:21)
“人都有自己的罪， 活人有什么好发怨言的呢？” (耶利米哀歌 3:39)
上帝对坏事的回应：永生
每个人都因自己的罪而死。 但上帝为我们提供了一条路，使我们能够得到永生和祝福。
“上帝爱世人，甚至将他独一的儿子赐给他们，叫一切信他的人不致灭亡，反得永生” (约翰福音 3:16)。
耶稣，神的独生子，来到世上并在十字架上死去。 祂代替我们承担了我们的罪的刑罚。 那些信靠祂并悔改他们的罪的人，就得到了赦免，并与上帝和好。 尽管每个人最终都会身体死亡，但信靠耶稣的人将在天堂与上帝同住。
因此，因我们的罪而失去的乐园，通过耶稣得以恢复。 在即将到来的上帝国中将不再有痛苦或死亡。 我们将拥有无法夺去的极大喜乐。
上帝对坏事的回应：在今生中我们有帮助
但这个世界上的苦难怎么办？
这个世界上许多苦难是由人类造成的，如抢劫、强奸、袭击、谋杀等。 此外，还有上帝允许的自然灾害，因为我们生活在一个堕落的世界，祂无法完全祝福。
尽管如此，上帝帮助一切行公义的人，一切诚心寻求神的人都必得福。
“因为耶和华的眼目遍察全地，要坚固向他存纯正之心的人” (历代志下16:9)。
因此，我们应当全心寻求上帝。 当我们加强与上帝的关系时，祂将帮助我们应对一切。 上帝鼓励我们不要为这个世界上的任何事情焦虑或担忧。
“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。 上帝所赐那超越人所能了解的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念” (腓立比书 4:6-7)。
“所以，不要忧虑，说：‘我们吃什么？喝什么？穿什么？’ 这都是外邦人所求的。你们需要这一切东西，你们的天父都知道。 你们要先求上帝的国和他的义，这些东西都要加给你们了” (马太福音 6:31-33)。
上帝为祂的儿女提供帮助。 但我们也需要尽自己的一份，远离我们的罪恶，诚心跟随祂。
上帝对坏事的回应：怜悯和丰盛的生命
“因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也在各方面受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪” (希伯来书 4:15)。
耶稣是我们的大祭司。 在世上时，祂经历了贫穷、饥饿、无处安放头 (马太福音 8:20)。 耶稣遭受了逼迫和被敌人杀死。
但是耶稣对人有了极大的怜悯， “耶稣哭了” (约翰福音 11:35)，为祂的子民哭泣。 上帝完全理解我们的痛苦，因为祂亲自经历过。 但生命并不仅仅是痛苦。 上帝愿意赐给我们丰盛的生命。
耶稣说： “我来了，是要羊得生命，并且得的更丰盛” (约翰福音 10:10)。 通过顺从上帝，我们可以在地上经历祂为我们预备的充实的生命。 你相信这一点吗 —— 上帝对你在地上有一个美好的计划？
问：为什么灾难或灾祸会降临到某些人身上？
并非那些遭受某些灾难的人比其他人更有罪。 耶稣解释了这一点当他谈到一些人遭遇不同灾难：
“你们以为这些加利利人比其他的加利利人更有罪，所以受这害吗？ 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都同样要灭亡！ 从前西罗亚楼倒塌，压死了十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？ 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都照样要灭亡！” (路加福音 13:2-5)
我们都受苦，因为我们都犯了罪。 即使那无罪的耶稣也为我们的缘故受苦。
问：上帝允许约伯身上发生很不好的事情，这不残忍吗？
有时候坏事发生在 “好” 人身上。 整本约伯记展示了这一点。
圣经中的约伯记讲述了一个名叫约伯的人，他失去了孩子，失去了健康，失去了一切， 但他非常虔诚。
作为考验，上帝允许约伯经历这些试炼。 然而，当约伯坚贞不屈，上帝恢复了他的一切，并且比以前更加祝福他 (约伯记 42:12-17)。
从人类的角度看，我们可能会觉得上帝允许这样的痛苦是残酷的。 但让我们深思一下。
1. 敌人想要伤害我们，但上帝掌控一切
首先，我们有仇敌，堕落的天使，他们反叛上帝。 这些仇敌是邪恶的，他们想要伤害我们。 但上帝更伟大，祂不会让我们经历超过我们所能忍受的诱惑。
上帝没有允许仇敌随心所欲。 上帝根据约伯的反应对仇敌设定了限制。 上帝没有让所有灾难一次降临到约伯身上。 起初，上帝告诉仇敌不要触碰约伯的健康 (约伯记 1:12)。 因此，仇敌袭击了其他一切。 然后，上帝允许仇敌触碰约伯的健康，但祂从未允许仇敌使他死去 (约伯记 2:6)。
“孩子们哪，你们是属上帝的，并且胜过了假先知，因为那在你们里面的比那在世界上的更大” (约翰一书 4:4)。
“你们所受的考验无非是人所承受得了的。上帝是信实的，他不会让你们遭受无法承受的考验，在受考验的时候，总会给你们开一条出路，让你们能忍受得了。” (哥林多前书 10:13)
约伯在所有的痛苦中试探要咒骂上帝。 他的妻子甚至对他说： “你仍然持守你的纯正吗？你背弃上帝，死了吧!” (约伯记 2:9)。
但约伯从未这样做。 他能够抵挡诱惑。
有时，上帝会考验祂的子民，以建立他们的品格。 上帝非常关心我们的品格。 上帝希望祂的子民像基督一样，圣洁因为祂是圣洁的。 如果没有考验和挑战，我们很容易变得自满和停滞不前。
就像在学校里，我们总有测试来看看我们是否真的学到了。 在这个生活中也是如此。
“我的弟兄们，你们遭受各种试炼时，都要认为是大喜乐， 因为知道你们的信心经过考验，就生忍耐。 但要让忍耐发挥完全的功用，使你们能又完全又完整，一无所缺” (雅各书 1:2-4)。
2. 上帝有权决定我们的生死
所有人都犯了罪，罪的刑罚是死亡。 因此，每个人的日子都是有限的。 连约伯的孩子们也不是完全无辜。 我们从圣经中知道，约伯的孩子们经常聚会摆设宴席 (约伯记 1:4)。约伯常常为他们祈祷，因为他担心他们可能会诅咒上帝 (约伯记 1:5)。 也许上帝阻止了约伯的孩子们犯下严重的罪恶行径，因此在他们做出不可挽回的坏事之前把他们带走。
如果约伯的仆人死了是虔诚的，那么他们也被带到了一个更好的地方：
“义人死亡， 无人放在心上；
虔诚的人被接去， 无人理解；
义人被接去，以免祸患。
行为正直的人进入平安，
得以在床上安歇”
(以赛亚书 57:1-2)。
3. 上帝的思想不是我们的思想，祂的道路高过我们的道路
“天怎样高过地，
照样，我的道路高过你们的道路，
我的意念高过你们的意念” (以赛亚书 55:9)。
上帝的思想和道路是可敬畏的。 即使在我们的世界中，我们也认识到为他人而受苦的人是英勇的。 约伯以一种可敬的方式承受了苦难。 他当时并不知道，但上帝利用他的苦难，甚至到今天（通过圣经）教导了数十亿人 —— 如何信靠上帝，如何以一种可敬和英勇的方式生活。
人类的思想通常是短视的。 我们简单地认为：“哦，这是痛苦。你为什么要这样对待我?”。 但我们需要建立品格。 与永恒相比，我们在地球上忍受的苦难只是暂时的。
“我们这短暂而轻微的苦楚要为我们成就极重、无比、永远的荣耀。 因为我们不是顾念看得见的，而是顾念看不见的；原来看得见的是暂时的，看不见的才是永远的” (哥林多后书 4:17-18)。
4. 上帝使一切都互相效力
“我们知道，万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人” (罗马书 8:28)。
有人在身体上比约伯受到更大的痛苦。 耶稣在路加福音 16:19-31 中讲述了他的故事。
“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身长疮，被人放在财主门口， 想得财主桌子上掉下来的碎食充饥，甚至还有狗来舔他的疮。 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了” (路加福音 16:19-22)。
想象一下拉撒路所遭受的一切。 他一生中都在忍受痛苦和贫困。 然而，他对上帝的信心是如此之大，以致即使在如此困难的情况中，他也保持了信心，所以他在亚伯拉罕的怀中得到安慰，亚伯拉罕是信心的父 (罗马书 4:16)。
上帝利用了拉撒路的苦难来帮助数十亿人理解我们也应该如何以可敬的基督样式来应对苦难。
与帮助数十亿人和永恒的荣耀相比，暂时的苦难确实只是暂时的。
5. 上帝不愿使我们忧伤
我们需要记住，上帝并不愿意使我们悲伤，但有时痛苦是必要的，以便拯救生命。
“他虽使人忧愁，
还要照他丰盛的慈爱施怜悯；
他并不存心要人受苦，
令世人忧愁” (耶利米哀歌 3:32-33)。
“所以，我劝你，首先要为人人祈求、祷告、代求、感谢； 为君王和一切在位的，也要如此，使我们能够敬虔端正地过平稳宁静的生活。 这是好的，在我们的救主上帝面前可蒙悦纳。 他愿意人人得救，并得以认识真理” (提摩太前书 2:1-4)。
在将来的国度里，将不再有痛苦：
“我听见有大声音从宝座出来，说： ‘看哪，上帝的帐幕在人间！ 他要和他们同住， 他们要作他的子民。 上帝要亲自与他们同在。 上帝要擦去他们一切的眼泪； 不再有死亡， 也不再有悲哀、哭号、痛苦， 因为先前的事都过去了'” (启示录 21:3-4)。
因此，即使现在有苦难，从创造之初开始并非上帝的本意，祂将重建天地，在那里没有痛苦。
6. 我们现在只能知道一部分
现在，上帝给每个人一个选择。 我们可以让自己被邪恶所胜，或者我们可以以善胜恶 (罗马书 12:21)。 约伯没有被邪恶征服。 他也没有选择咒骂上帝而死。
你会选择什么？ 要光荣，寻求真理，还是在遭受苦难时诅咒上帝？
“我们现在是对着镜子观看，模糊不清；到那时，就要面对面了。我如今所认识的有限，到那时就全认识，如同主认识我一样。 如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱” (哥林多前书 13:12-13)。
因此，在我们因痛苦责备上帝之前，让我们仔细考虑所有这些事情，因为有很多事情我们看不见，还不明白。
“我知道，你万事都能做；
你的计划不能拦阻。 …
因此我说的，我不明白；
这些事太奇妙，是我不知道的” (约伯记 42:2-3)。
结论：我们永远不会离开上帝的爱
请记住，在我们所有的痛苦中，上帝赐给了我们祂的儿子为我们死，并赐给了那些信靠祂的人祂的圣灵 (约翰福音 14:16)。 上帝的爱也永远不会离开我们。
“既是这样，我们对这些事还要怎么说呢？ 上帝若帮助我们，谁能抵挡我们呢？ 上帝既不顾惜自己的儿子，为我们众人舍了他，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？…
“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。 因为我深信，无论是死，是活，是天使，是掌权的，是有权能的 ，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是深处的，是别的受造之物，都不能使我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的” (罗马书 8:31-32, 37-39)。
阅读圣经 约伯记第39章。
请看 默想神的品格。